بيان من أجل حرية التعبير.
كتبهاتوفيق التلمساني/ الطيور على أشكالها تقع ، في 17 فبراير 2008 الساعة: 00:05 ص
المدونات منبر لحرية الفكر
بيان من اجل حرية التعبير
بقلم المدون: كريم الجزائري
لقد لاحظنا كمدونين في المدة الأخيرة حملات داعية لإيقاف وحضر مدونات معينة بتهمة المساس بمقدسات الأمة وبالدين الإسلامي تحديدا، وهي حملات يقوم بها مدونين لا احد يشك في مدى غيرتهم على الدين الإسلامي الحنيف ولا في نواياهم الطيبة، فمدوناتهم الجادة خير من يتكلم عنهم
وما سعيهم لحضر مدونات يرون أنها تسيء لمقدسات الأمة إلا من منطلق غيرتهم وحماستهم في الدفاع عن الدين الإسلامي وهذا ما لا ينكره عليهم وعلينا احد
فنحن كمسلمين مدعوون أفرادا وجماعات للعمل بكل ما أوتينا من وسائل بغية حفظ كرامة ديننا ومقدساتنا
نحن مدعوون لمقارعة الحجة بالحجة وللدعوة بالتي هي أحسن وللمجادلة بالأدلة العقلية والنقلية التي تبين صواب ما ننتصر له كمسلمين
ولكننا في المقابل لسنا حراسا على النوايا ولسنا مخولين بتكفير هذا وتفسيق ذاك
وليس من حقنا في كل الأحوال ان نتكاتف ضد زملاء لنا في التدوين ونعمل على منعهم من حقهم في الكلام وفي قول ما يعتقدون. سواء كان اعتقادهم صائبا أم مجانبا للصواب
إن كان ما يقولونه صائبا أيدناهم فيما يقولون وإن كان مجانبا للصواب ناقشناهم فيما يقولون فأن استجابوا للنقاش كان على طرف أن يقدم حجته ويدافع عن رأييه والغلبة لصاحب الحجة
وان رفضوا النقاش وسدوا أبواب الحوار كما فعل البعض ممن حضرت مدوناتهم مؤخرا (رباني رحيم مثلا)، فما لنا عليهم سلطان إلا مقاطعتهم ومقاطعة ما يزعمون إذا كنا نرى أنهم ضالون ومضللون بكتاباتهم
بداية اعتقد من خلال اطلاعي على عدد كبير من المدونات وخصوصا عبر موقع مكتوب أن أغلب المدونين راشدين، بمعنى أنهم قادرين على التفريق بين الخطأ الصواب، ولأنهم راشدين فهم في منأى عن التغرير والتلاعب بعقولهم من طرف أناس غير مؤهلين في غالبيتهم للتضليل، وبالتالي فحجة أصحاب الحملات الداعية لحضر المدونات بأن المدونين المعنيين بالحضر ينشرون أفكارا هدامة، هي حجة متهافتة، لأنهم لا يتوجهون بكتاباتهم لقصر يمكن التأثير على عقولهم بأفكار الحادية تقدم في ثوب براق وجذاب، أنهم يتوجهون لعامة الناس وللمدونين خاصة، وثقتنا في القدرات الفكرية لمدوني مكتوب تجعلنا نجزم أن عقولهم اكبر من أن تقع ضحية مغالطات خصوصا فيما يتعلق بالعقيدة الإسلامية التي نؤمن بها جميعا عن اقتناع تام.
الحق في الاختلاف
إن حرية التعبير وحرية الرأي هي قيمة مقدسة يجب إن ندافع عنها جميعا أفرادا وجماعات، فهي مكسب لنا جميعا ومكسب ثمين يجب المحافظة عليه بعيدا عن كل السلطات القهرية التي تلاحق الفكر الحر وتحاسب النوايا.
أن لجوء معظمنا لعالم التدوين لم يكن مصادفة إنما فرارا من حراس النوايا وسيافي الكلمة الذين نصبوا أنفسهم حراسا على مصلحتنا وبالتالي عملوا على تكميم الأفواه في كل هذا الوطن العربي الكبير، لقد لجأنا جميعا لعالم التدوين فرارا من الرقابة. الرقابة بكل إشكالها سواء تلك التي تفرضها السلطة أو الرقابة الذاتية التي نفرضها على أنفسنا في كثير من الأحيان.
فلماذا يمارس بعضنا هذه الرقابة القهرية على البعض الآخر ويمنعه من حقه في قول ما يعتقد به، وما يجول في خاطره من أفكار قد نختلف معها، وقد نستهجنها. ولكننا حتما ووفاء لمبدأ حرية الرأي والفكر مجبرون على احترامها، لان الأخر المغاير والمختلف ينبع أساسا من احترام الذات.
إن ما دفعني لقول ما قلت هو تنامي ظاهرة الدعوة لحضر المدونة
فبداية من مدونة " أسرار عاهرة" ومرورا بمدونة "أيقونة الشرق" ووصلا لمدونتي "رباني رحيم" و"عربي وبس" والقائمة تبقى مفتوحة على مخالف توسوس له نفسه بالخروج على السرب والتحليق بعيدا عن راء الجماعة.
أيها المدونون الأفاضل من يضمن أن لا يجد احد في مدونة احدنا جملة أو فقرة يتأولها على أنها كفر بواح أو فسق وفجور ويدعوا لحضر مدونتنا مادام يسجد من يسانده في حملته ومادامت إدارة مكتوب ستخضع لرغبة جماعة من مدونيها وتتخذ قرارا بإعدام مدونة صدر ضدها تنديد من مدونين آخرين.
أن لإدارة مكتوب قوانين يوافق عليها كل شخص يرغب في إنشاء مدونة عبر موقع مكتوب، فلنترك إدارة مكتوب تقوم بعملها دون ضغط من احدـ فأي شخص تراه قد خرق قانون التدوين تتخذ ضده الإجراء الذي تراه مناسبا.
أما نحن معشر المدونين العرب فلنا قضايا أخرى أولى بالاهتمام من تسقط عثرات الآخرين والسعي وراء تحقيق انتصارات وهمية، وتنصيب أنفسنا رقباء على نوايا الآخرين، في زمن وفي فضاء انثرناثي صارت فيه الرقابة نوعا من الانغلاق الغبي الذي لا يلجأ إليه شخص دونكشيوتي يهوى محاربة طواحين الهواء.
إن فضاء الانثرنث فضاء حر وسيبقى حرا برغم كل النوايا الحسنة والسيئة التي تعمل على التقليص من مجال الحرية المتاح لنا جميعا بدون استثناء عبر هذا الفضاء، وحرية الرأي والتعبير والمعتقد مكفولة للجميع شرعا وعقلا، وليس من مصلحتنا كمدونين أن نجعل من الحضر قاعدة تطبق على كل من يراه بعضنا خارجا عن الدين أو عن الأخلاق والآداب العامة.
من مدونة داخل المجال لصاحبها المدون كريم الجزائري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
فبراير 17th, 2008 at 17 فبراير 2008 2:14 م
هذا المقال له صلة وطيدة بالموضوع كتبه : الفيل– النت بتتكلم عربي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السبت,شباط 16, 2008
الباب المفتوح -نحن نغلق الابواب على اصابعنا
عزيزى د وائل
خلينا نناقش بموضوعية
يعنى انت تقصد ان الفاشية لازم تكون حكومة
الفكر الفاشى ينتشر قبل حكومتة-وهو منتشر فى مجتمعاتنا بصورة كبيرة
ومش عارف انت جبت منين انها لازم تكون مدافعة عن اهداف شخصية
الفاشستى ينتحل احلام ومبادئ المجتمع ويدعى الدفاع عنها
بالضبط كما تقول انت ان من حق المجتمع ان يحافظ على قيمه-مادامت اتفقت الاغلبية على مجموعة معينة من القيم العظيمة-فالفاشستى يصور ان قيمنا العظيمة هى الوحيدة الجيدة وان قيم الاخرين تدعو الى الاباحية والشذوذ والفساد
هنا انت تعطى الحجة لكل الفاشيست فى العالم
لكن ماهى وسائل الدفاع عن قيمنا- هنا بتييجى الفكرة الفاشية-منع حذف- تكفير تخوين -قتل
والفاشية تدعى ايضا مسالة المحافظة على شخصية المجتمع شخصية واضحة ونمط محدد ومجموعة من القيم المتفق عليها بين أعضائه…
وهل اذا اتفق 80 فى المائة من الناس على شئ -هل يمنع ذلك حق الاقليات فى نشر فكرها لانه يلوث الوطن او الدين او مكتوب ويشوه الشخصية التى اختارتها الاغلبية
ولم افهم هل انت تشبه مع المخالفين من دخول مكتوب بمنع غير المسلمين من دخول الكعبة
المعضلة هى- هل يستطيع المجتمع ان يحافظ على افكاره وهويته دون منع المخالفين والاقليات من التعبير عن نفسها
الفاشيست يقولون لا لابد من منعهم
والحكومات تقول لا لابد من منعهم
فكره تدل على مدى عجز المجتمع عن مواجهة المخالف
يعنى كمثال- انا درست الطب الغربى الحديث- وهو علم الحادى-يقول مثلا ان بعض الامراض تنشا بسبب primary- essential
ويدعى انه فعل الطبيعة بذاتها
ولا توجد فيه كلمة تقول انها ارادة الله مثلا
فهل معنى ذلك انكل دارس للطب هو ملحد بذاته
هل قرات فى كتاب للفيزياء او الكمياء ان تمدد المعادن او غيرها من تفاعلات المواد هى سنن الله فى خلقه
كذلك-علم الالحاد -انت تعرف انه علم يدرس فى الجامعات-ومن ضمن دارسيه اناس يحسن ايمانهم رغم دراستهم-بل ومن الواجب علينا ان نتعلمه -فلماذا تتظاهر بمسايرة العيال الفيدراليين بان الالحاد يعنى الصياعة والاباحية
اقول لك لماذا انت تفعل ذلك
لان القيم الفاشية سائدة
هل نستطيع ان نطرح كل الافكار ومع ذلك نحتفظ بهويتنا ام انتم واثقين انه اذا فتحنا الباب لابد لهويتنا وديننا ان ينهار ويتلاشى
هو ده التحدى وهو ده السؤال
وانا مندهش من فكرة المنع فى مجتمع صار مفتوحا غصبا عنا وانهارت كل الموانع تكنولوجيا بعد ان اجتهدنا لقرون فى تحصينها
والمهرب ان ندعى تطهير مكتوب فقط-بتاعنا
اوتطهير مصر بس- بتاعتنا
هذا ادعاء ضعيف للغاية-لانه بات مستحيلا-وليس وراءه الا دعم شرعية الحاكم فى المزيد من المنع والحظر والاعتقال
فالحاكم ايضا -يدعى الدفاع بهذا الاسلوب عن الوطن والدين
والحل ان نواجه كل مخالف
هنا القبول لايعنى الاندماج بل يعنى القبول بتحدى الاختلاف
وهنا tolerance لا يترجم الى التسامح كما شاع بل الى الاحتمال
هل نحن قادرون على احتمال المختلف والتعامل معه دون ان تهتز هويتنا ام سنظل نطالب بحمائية كما لو كنا مرضى او اطفال او متخلفين عقليا
فلننزل الى الميدان ولنواجه
ولا اعرف اذا ان اتهامك لنظام الرئيس القذافى بالفاشية سيعجب الاخوة الفيدراليين ام لا - فالاتحاد الفيدرالى قائم على تحالف الثلاثة المؤسسين مع مدونات اللجان الثورية والاجهزة الليبية
و الحاكم العربى -دون تحديد لاسم- يقوم باتخاذ اجراءات لحذف معارضيه لمجرد مبالغة اجهزة الامن فى تصوير قيمة التهديد القادم من هؤلاء ولان اجهزته هى عبارة عن موظفين فاشلين عجزة ضعاف العقول ليسوا قادرين على مواجهة المعارضة فكريا انهم كسالى والحذف هو الافضل من وجهة نظرهم
انت اتخذت الرئيس القذافى مثلا- مع انه يقول ان اغلبية الشعب ممثلا باللجان تتفق معه فى اجراءاته بل هى اللى تقرر بنفسها وان من هم مخالفون لنظامه هم اقلية عميلة حاقدة يجب منعها حفاظا على الوطن بل حفاظا على الدين الصحيح من كفر الخوارج الزنادقة الاخوان المسلمين-فلماذا تلومه اذا
اذا فمن حق الاغلبية اتخاذ اجراءات استثنائية للحفاظ على ثوابت الامة
وحقيقة انا كلما قرات احديطالب بالمنع حفاظا على ثوابت معاميع الامة -اتحسس الفاشية فى كلامه طيب ماهى دى الفاشية
ولكنه تستطيع امه او جماعة ان تنهض فكريا بهذا الشكل
وايهما اكثر فائده ان نحذف المخالف ام ان نكتب 1000 مقاله فى مناقشة المخالف
ايهما اقدر على النهوض بالامم-ايهما اقدر على المحافظة على هوية الامة ودينها
انت تذكر ننا تكلمنا -واتفقنا-سابقا عن حاجتنا الى مندوبى مبيعات اذكياء وشغل تسويق ذكى وماهر
ومندوب التسويق الذى لا دعوى له الا وجوب منع المنافس-هو دليل اكيد على عدم ثقته فى بضاعته وعدم قدرته على المنافسة
ومندوب التسويق اللى بيشتغل مطالبا بحمائية منع المنافسين جمركيا- وان تكون مكتوب- مصر- مجالا للتسويق له وحده- هو يعلن فشله
انا مندهش من انك فى مدونتك بدات شئ من هذا التسويق الذكى-ولكنك هنا تستسهل الكلام المالوف
طبعا هناك تحايل-فى الباس صفة الفاشية لشوية عيال فى الاتحاد الفيدرالى-وانا اعلنت الف مرة اننى اتخذهم مجرد نموذج مصغر
لكن صدقنى هو ده الفكر الفاشى بعينه
واللى فهمته انك ربما عنى انه اذا اتبع احد الفكر والاساليب الفاشية دفاعا عن الدين فلاباس فاذا اتبع نفس الاسلوب دفاعا عن شئ اخر فهو فاشية
واذا اتبعت الاساليب الفاشية ضد الاسلاميين فهى فاشية واذا اتبعت نفس الاساليب ضد مخالفيهم فهى عسل وسكر وحماية للدين
المبدا -ان حرية الراى والاعتقاد والضمير-ستكون لك كماهى لغيرك وعلينا ان تقبل ذلك ونتحمل بعض الاضرار المؤقته الناتجة عن ذلك
واعجب ما اسمعه دائما هو ان الاغلبية قالت كذا يبقى خلاص
ده كلام الحزب الوطنى
لان الالبية تتحول الى اقلية ان لم تجتهد واكتفت بالمنع والحظر والطوارئ
والاغلبية بمفهوم القرون الوسطى- هو ان الاغلبية تظل اغلبية دائما
اما بالمفهوم الديمقراطى فالاغلبية تقبل-مخاطرة- ان تتحول الى اقلية خلال سنوات قليل من اتاحة فرصة للجميع-وهى تقبل التحدى بان تعود لتصبح اغلبية بجهدها خلال سنوات تالية-وهذا تحديدا ما يجعل لامة ما ثقافة وثوابت اختارتها على عينعها وبوعى تام وحرية مختبرة-هذا ما يجعل الامم تقول لدينا ثوابت ام الثوابت اللى بالعافية فليست ثوابت
وهنا-فالعذر الذى يسوقه الفاشيست بان علينا ان نمنع لدرء خطر ان يقتنع بعض اتباع الاغلبية براى الاقلية–هذا العذر يكشف ليس فقط عن اهتزاز الثقة بل وقلة الحيلة وتسليم كلمل بحق الانظمة العربية فى اتباع الاساليب الفاشية بدعوى حماية الوطن المستهدف من الاعداء
فالعشرين الف معتقل فى مصر-وغيرها–ولتختلف الارقام- ماهم الا اقلية يجوز الحجر على فكرها وحريتها- بنفس المنطق
ان شيوع الافكار الفاشية بيننا واحنا مش واخدين بالنا اثناء الانهماك فى الدفاع عن انتماءاتنا- ان شيوع هذة الافكار وقبولها لايؤسس فقط لشرعية الانظم القائمة بل هو يتوعد بماهو اسوء
فبراير 17th, 2008 at 17 فبراير 2008 2:24 م
السلام عليكم.
لو تعود أخي إلى الأسباب التي وقفت قديما وراء ظهور علم الكلام ستكتشف بأن الرد على المخالفين من أهل الملل الأخرى هو أهم تلك الأسباب و هذا في اعتقادي يعد أكبر دليل على أن الإسلام يقبل الحوار مع الآخر و يوفر له كافة الضمانات التي تمكنه من العيش جنبا إلى جنب رفقة الرؤية الإسلامية.لكن مع هذا فالمسألة لا يمكننا أن نتناولها بهذه البساطة لأنك لما تكون مسؤول على بلد معين لا تستطيع أن تفتح الباب على مصراعيه من غير أدنى رقابة .فحينها ستجد نفسك أمام حالات تفرض عليك أن توظف الحيلة في الموضوع.و هذا بحكم أن حركة المجتمع معقدة جدا و تعقيدها هذا يرتبط بنزوات الإنسان و من ثم فالمسؤول الأول على المجتمع حتى في حالة ما يكون إنسان نزيه و يكون لديه احترام للرأي الآخر فهو من خلال تعامله مع التفاصيل يكتشف بأنه لما يكون لأهل الرأي أغراض خفية يسعون لتحقيقها من وراء استفادتهم من مجال الحرية المتاح لهم فهم يستغلون ذلك في أمور تضر بالأمن القومي للمجتمع الذي يأويهم.
و لا تتسرع أخي فأنا لا أدعو بسبب هذه الحجج لخلاف ما وافقتك عليه في الأول و لكن نبهت إلى ذلك لأذكرك بأن الأمر ليس بالسهولة التي من الممكن أن نتخيلها و نحن نحلم بحرية التعبير.
و فصل الكلام في هذه القضية لا يتم في اعتقادي من خلال كلام تنظيري نتكلم به هكذا في المطلق و لكن يتأتى من خلال دراستنا للتاريخ و البحث كيف تعاملت مختلف الحضارات و هي في أوج رقيها مع هذه المسألة لأننا في الأخير نحن نسعى كي نتكلم على ماهو ممكن و ليس الحديث على ما يجب أن يكون.
و لننظر إلى أوربا و أمريكا معقل حرية التعبير في وقتنا الحاضر .هل يسمحوا للناس كي يتكلموا بالحرية المطلقة التي طرحتها أنت في كلامك ..و لاحظ أخي فأنا لا أتكلم عن حرية التعبير في الشارع بل أتكلم عن الخطاب الذي يذاع عبر المؤسسات الإعلامية الكبرى التي تملك القدرة على صناعة الرأي العام .فالمتتبع لتلك الوسائل يكتشف بأنهم يمارسون طرق في غاية الخبث لقطع الطريق على المخالف .فمثلا لما نشاهد تغطياتهم الإعلامية لما يجري في غزة نكتشف كم هم متحيزون وكم يتحايلون من أجل تزييف الحقيقة .و عندما ترفظ إحدى أكبر دور النشر في فرنسا مثلا أن تطبع كتاب للفيلسوف الإسالمي السويسري الجنسية ذي الأصل المصري طارق رمضان. لما ترفض طبع أحد كتبه فهذا وجه أخر من وجوه الخطوط الحمراء التي يلجؤوا إلى فرضها من أجل حماية حدودهم الفكرية.
لهذا أعود و أقول بأن أقصى المكاسب التي من الممكن أن تبلغها أمة ما في هذا الإطار هي أن تضمن لصاحب الرأي المخالف حياته و تعفيه من التعسف الجسدي.و تمكنه من من الناحية الإجتماعية و الإقتصادية من ممارسة حياته بشكل عادي .و بخلاف ذلك فكل أمة من حقها في اعتقادي أن تضع خطوط حمراء تحمي من خلالها خصوصيتها و كيانها و تتبنى من أجل تنفيذ ذلك( أساليب حضارية ).هذا و إلا فإنه لو قدر و أن انتفت تلك الخطوط الحمراء من بلدان العالم فإن الحدود الجغرافية التي تفصل الشعوب سوف تزول من الخارطة تماما و هذا ما لا أتوقعه على الأقل في المستقبل المنظور.
أما عن حرية التعبير في مجال التدوين فأنا من جهتي مع حملات التشنيع ضد من يهاجم عقيدة الأمة و لكن ضد من يضغط على إدارة مكتوب من أجل وقف تلك المدونات.
و من جهة أخرى فأنا لو أرى مثلا مدونات إباحية تنشر صور مخلة بالحياء من باب حرية التعبير ففي هذه الحالة سأضطر لترك هذا الموقع و لأني مقتنع من أن كثير من المدونين غيري لديهم نفس المبدأ فأنا مرتاح تماما و متأكد من أن جهات أخرى ستوفر لنا مجال إلكتروني نكتب فيه في ظل مبادئنا التي نؤمن بها.
ختاما أنبهك أخي بأنه ستكون لي عودة لأني لم أكمل كلامي.
تحياتي
فبراير 17th, 2008 at 17 فبراير 2008 2:40 م
التعليق المذكور أعلاه هو ردي على مقال الأخ فيل الذي نشرته في بداية صفحة التعليقات
و الذي أرى أنه يصلح للرد على مقال الأخ كريم الجزائري.
أهم ما ورد في ذلك الرد ما يلي:أما عن حرية التعبير في مجال التدوين فأنا من جهتي مع حملات التشنيع ضد من يهاجم عقيدة الأمة و لكن في نفس الوقت أنا ضد من يسعى للضغط على إدارة مكتوب لوقف تلك المدونات.
و من جهة أخرى فأنا لو أرى مثلا مدونات إباحية تنشر صور مخلة بالحياء من باب حرية التعبير ففي هذه الحالة سأضطر لترك هذا الموقع و لأني مقتنع من أن كثير من المدونين غيري لديهم نفس المبدأ فأنا مرتاح تماما و متأكد من أن جهات أخرى ستوفر لنا مجال إلكتروني نكتب فيه في ظل مبادئنا التي نؤمن بها.
فبراير 17th, 2008 at 17 فبراير 2008 9:43 م
السيد توفيق التلمساني
لا ادلاري كيف اشكر حرصك على نشر اراء الاخرين في مدونتك
ان هذا يعطيها مصداقية وصدى اكبر نظرا لما يتمتع به شخصك الكريم من تقدير واحترام بين كل المدونين
انا ما زلت اذكر ذلك النقاش الذي دار عبر مدونتك حول موضوع السنة والشيعة وامكانية التلاقي
لقد نال بياني هذا بعض الاهتمام من طكرف الاخوة المدونين
وانا في انتظار اراء جديدة عبر مدونتك والتي يسعدني كثير المشاركة فيها
وفي انتظار تلك الاراء حتى يتسنى لنا فتح نقاش جدي وعميق حول الموضوع
تقبل سيدي خالص تحياتي
فبراير 18th, 2008 at 18 فبراير 2008 12:43 م
لا نطالب بالعدالة للإخوان المسلمين الذين يحاكمون أمام محكمة عسكرية ….
نطالب بحق المواطنة لهم …. ومعاملتهم مثل الجواسيس وتجار المخدرات
وتجار المبيدات المسرطنة وأكياس الدم الملوث وأصحاب العبارات الخربة ..!!!
النطق بالحكم في هذه المحاكمة الجائرة يوم 26 فبراير …
الصمت علي هذه المحاكمة جريمة لن يرحم الله من يصمت عليها ….
تعاطفك مش كفاية …. قول لا للظلم ….
فبراير 18th, 2008 at 18 فبراير 2008 5:22 م
الأخ كريم السلام عليكم.
أخي العزيز هنا في هذه المدونة أنا لا أستطيع أن أفتح باب الحوار حول القضايا التي أطرحها، و السبب بسيط يتمثل في كون عملية الحوار تتطلب نوع من التفرغ كأن نتعهد الموضوع ببعض الدعاية و نتابع التدخلات بالرد و المناقشة و هذه الأشياء كلها تحتاج كما تعلم إلى وقت .و لأني من جهتي معضم وقتي الذي أقضيه أمام الحاسوب تأخذه مني مدونتي الرئيسية أنا لا أستطيع أن أفعل ذلك.
هذا و أغتنم الفرصة لأشير إلى أن هذه المدونة أنا أسعى من خلالها أن أتوصل إلى ضبط حوصلة بخصوص قناعاتي في مختلف القضايا. أفعل ذلك كما ذكرت في السابق من خلال تعليقاتي لدى الإخوة المدونين و من خلال المواضيع التي تنال إعجابي في المدونات التي أزورها و لا يهم إن كانت تلك المواضيع عبارة تعليقات أو إدراجات بل المهم أنها تقول شيئ ما يتجاوب مع قناعتي في قضية ما . و هكذا و بمرور الوقت لما يتحقق لدي كم لابأس به من المواضيع و أتوصل إلى جمع أكبر قدر من الأفكار التي يتشكل منها منهجي في الحياة سأسعى كي أصنف ما أكون قد كتبته في إدراج واحد و أرشد القارئ لكل موضوع من خلال روابط .
نقطة أخرى أعتبرها مهمة في هذه المدونة و هي أني سأفتح المجال فيها لكل الأقلام الذين يصلح حسب تقييمي انتمائهم لرابطة التدوين العربي.الفكرة التي طرحها المدون فيل و التي أعجبت بها كثيرا . الرابطة التي أفهم منها بالخصوص ما يلي:
رابطة لا يتقيد فيها المدونون بإطار تنظيمي.
و أهم ما يجمعهم هو مبدأ احترام الآخر و عدم اتخاذ الإختلاف في الرأي كذريعة للخلاف الشخصي.
فبراير 19th, 2008 at 19 فبراير 2008 6:13 م
الاخ الفاضل/توفيف
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
بارك الله فيك وفى ما تكتب وفى ما تطرحه من قضايا .واعذر لى تقصيرى فى التاخير عن زياره مدونتكم الرائعه.واتمن من الله ان نلتقى دائما على حب الخير والدفاع عن الحق ونصره المظلومين.
محمود الفقى
http://melfky.maktoobblog.com
فبراير 20th, 2008 at 20 فبراير 2008 8:24 ص
اخى توفيق
نعم
انا معك
قيل للخليفة عمر بن عبد العزيز بان هناك جماعة فى مصر تزندق على الاسلام …..
فقال دعوهم ما لم يحملوا السلاح……
لماذا فعل ذلك عمر بن عبد العزيز؟
لانه يفهم روح الاسلام
فالدولة الاسلامية هى ليست الحارس على الانسان….فما الدولة (اى النظام الحاكم) ما هى الا مدير الدولة وليس سلطة على الامة تدير فكرها وصراعها الفكرى
فالامة بافرادها هى الكفيلة فى ادارة صراعاتها الفكرية فان كانت الامة واعية لهؤلاء الزنادقة
فهى كفيلة بالانتصار عليها فكريا والقضاء عليها……..فالحق بطبيعته قوى والباطل بطبيعته ضعيف
تحياتى
فبراير 20th, 2008 at 20 فبراير 2008 12:33 م
الأخ محمود الفقي أهلا بك.
فبراير 20th, 2008 at 20 فبراير 2008 12:39 م
أبو المعتدل للمرة الثانية أنت تصحح الإنطباع الذي خرجت بخصوصه تجاهك و للمرة الثانية أنت تبرهن لي أنك تنصر لما تراه حقا قبل انتصارك لأهوائك.
و لهذا يشرفني أن ألتقي معك حول هذه القضية، و يشرفني مواصلة التواصل معك.
بكل احترام أخوك توفيق التلمساني.
فبراير 20th, 2008 at 20 فبراير 2008 6:22 م
اسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز توفيق
فكرة طيبة من لدنكم في نقل بعض المقالات ونشرها وهذه الصيغة تعتبر في غاية الأهمية لما توظفه من غناء ومشاركات تضفي علامات بارزة في حيز الراي والرأي الآخر وفتح باب التواصل الراقي المعتمد على الحجة والفكرة الرصينة وعلى البيان والتبيين وعلى الإثراء المعرفي
واستقبال كل الأفكار والآراء بكل توازن وبصيرة وروية ومرونة
وهذا ما شاهدناه في مداخلاتكم ومشاركاتكم النيرة
حرية الراي نسق يندرج في سلوك العلاقات الإنسانية وفي تاريخنا الإسلامي وفي سيرة النبي ص
وأشير أن ما قلتموه جدير بالإهتمام ويحتاج حوارا حول موضوع غزة وما يقتضيه الأمر من أهمية وخصوصية
جزاكم الله خيرا وشكر الله لكم اهتمامكم وتعاونكم
فبراير 20th, 2008 at 20 فبراير 2008 9:01 م
الأخ توفيق التلمساني
أشكرك على زيارتك لمدونتي
والتي أتاحت لي هذه الفرصة لأتعرف على مدونتك الذاخرة
تحياتي وتقديري
فبراير 21st, 2008 at 21 فبراير 2008 10:43 ص
أخري الكريم
دون الدخول في تفاصيل المدونات التي ذكرت، وتقويم أوضاعها واحدة واحدة،
أحسب أن من المطلوب دعم حرية الرأي وحرية التعبير،
ولكن
ضمن ضوابط من القانون،
عدم السباب، والتطاول على المقدسات، أو السخرية من الأديان السماوية.
وصحيح أن تقدير هذه المخالفات يقع على عاتق مكتوب، ولكن يبقى دور المستخدمين (نحن) مجتمع مكتوب، أن نساهم بالتنبيه، أو مراسلة إدراة الموقع، فلا شك أنها لا تستطيع أن تتابع جميع المدونات وجميع الإدراحات.
وقد حدث أكثر من مرة أن تنادى أصحاب المدونات للمطالبة بإغلاق مدونة (كما حدث مع المدونة الإسرائيلية - أو مدونات تحمل صور عارية) ولكنن لم أستطع إستساغة فكرة إنشاء اتحاد أو تجمع مهمته الأساسية مراقبة المدونات… فهي في الأساس مهمة الجميع، جميعنا نتجول في المدونات، فإن رأينا شيئا نراه خرفا لنظام مكتوب، أرسلنا لهم نخبرهم به…
كما أن كل مواطن في أي مجتمع يرى مخالفة للقانون، يخبر بها رجال الأمن (أو هكذا في الأمم المحترمة)
سيظل عالم المدونات عالما حرا، وما ننادي به هو بعض المسؤولية تجاه هذه الحرية..
تحياتي
فبراير 22nd, 2008 at 22 فبراير 2008 12:12 ص
السلام عليكم
(خواطر متمردة ….)… هو مقالي الجديد ادعوك للاطلاع
من اجيج النفس المتوقدة لواقع ارفضه……من نار الحماس الملتهب الحارق الساعي للحراك……من صميم التمرد الداخلي لاجل التغييروكسر قيود العجزالخانق…. من كل هذا الضغط واكثر….اخط افكارا تحاصرني وتكاد تخنقني….افكار اريد ان افضي بها واعلن الغاء طاعتي للتبعية المخجلة…واعلن التمرد على هذا السكون و الجمود والخوف والقهر الذي نحيى………..
بت لا افهم ولا استوعب ما الذي يحدث لهذه الامة لهذا الشعب المسلم المتخاذل…..دقت ذرعا بصمت يطوقنا من كل جانب….كل حركة مراقبة…كل خطوة مرهونة بالموافقة…..كل فكرة تخنق وتعرقل………
حتى نصرة الاخوان يطلب لها تاشيرة ورخصة…………………
ما هذا الحال الذي نحيى….فلنشنق….. فلنحرق ….فليقدف بنا للجحيم……هي المعصية بام عيناها هي الخيانة العظمى هو الذل والهوان…………….لقد ضاقت قلوبنا بحصار اخوتنا في غزة فاتسعت لها قلوب بعض الاوربيين…..الشارع الاوربي ينتفض برمته عن بكرة ابيه ويعلنه تمردا على ما يحدث لمليون ونصف مليون غزي محاصر…ويعلن يوم 23فبراير2008 يوم لصرخة موحدة ..
(تابع)
السلام عليكم
فبراير 22nd, 2008 at 22 فبراير 2008 12:50 ص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحد الأشخاص قام بانشاء حجرة على برنامج البالتوك الشهير للمحادثة ليسب الرسول بالرسائل والصور التى يرسلها لأكثر من [مائة الف] شخص يومياً وقد قام بعض الشباب الغيورين على الاسلام بتقديم شكوى لشركة البالتوك
فطلبت الشركة تصويت مليونين مسلم حتى تغلق هذه الحجرة ربما تريد الشركة أن تعجزنا حتى لا تغلق الحجرة ، فلنثبت لهم إذن أننا لن يمنعنا من نصرة نبينا مانع
أخواني أخواتي ادخلوا على رابط الرسالة وضعوا توقيعاتكم
http://www.petitiononline.com/Steyr/petition.html
هيا صوت بسرعة حتى تقفل عدد المصوتون إلى الان
1142068 مسلم.
طريقة التوقيع
اضغط على أسفل الرسالة
مستطيل (click here to sign petition)
ستنفتح لك صفحة ثانية
اكتب اسمك
اكتب إيميلك
اكتب اسم الدولة
اكتب عمرك
ستنفتح لك صفحة ثالثة
انزل تحت و اضغط على مستطيل (Approve signature)
وقدر المستطاع انشر هذا الرابط عن طريق الايميل او المنتديات الاخرى
ولك الأجر إن شاء الله
…………..
كلنا فداك يا رسول الله
فبراير 23rd, 2008 at 23 فبراير 2008 9:48 م
دعوة للمشاركة في نصرة نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم
الى كل اب وام الى كل من يرزقهم الله هذا العام مولودا ان يسمونه محمد
ساعد ليكن تحدي لكل طغات الارض والى كل الذين يستهزؤن بنبينا
سمي ابنك محمدا
ليكن هذا العام عام محمد (ص)
لنشارك جميعا في هذه الدعوة شارك ولا تبخل بصوتك لنصرة دينك ونبيك
انشروا هذه الرسالة لعلها تصل وتكون ردا بسيطا ودفاعا عن خير خلق الله
فبراير 24th, 2008 at 24 فبراير 2008 11:24 ص
الأخت فاطمة المستغفر شكرا على المساهمة.
فبراير 24th, 2008 at 24 فبراير 2008 11:26 ص
الأستاد محمود مرسي المدونة نورت بوجودك.
أتمنى أن تكون بداية لتواصل مفيد لنا جميعا إن شاء الله.
احتراماتي.
فبراير 24th, 2008 at 24 فبراير 2008 11:28 ص
الأستاذ حسن مدني مرحبا بك.
أخي الكريم لقد اطلعت على رأيكم في مدونة الأستاذ فيل و أعجبت به كثيرا.
تمنياتي لكم بالتوفيق.
فبراير 24th, 2008 at 24 فبراير 2008 2:49 م
لا فض فوك اخي توفيق ,, لا بد من هامش لحرية التعبير ,, ومقارعة الحجة بالحجة ,,,,
حوارا اخويا لا يفسد للود قضية ,,, تحت شعار استمع لتفهم ,,, لان البعض من اخواننا
المدونين ينتقد ولا يحب ان يستمع الجواب ,,, سعدت بزيارتك اخي ,,موضوعك شيق
ويستحق الاهتمام ,,, تحياتي اخي توفيق ,,,,
فبراير 25th, 2008 at 25 فبراير 2008 1:00 م
مساكين هؤلاء الذين يحاربون حرية التعبير باسم الغيرة على المقدسات، وما كل يتحدثون عنه مقدسات، بل هي آراء ، أعتقد أننا في العالم العربي نوسع دائرة المقدس و المحرم
، هم مساكين لأنهم يصنعون بأيديهم السلاسل التي ستطبق على أعناقهم يوما ما ، كما حدث في بلد كالسعودية ، شجعوا نشر الفكر المغالي وحاربوا المعتدلين فاحترقوا بنار التطرف وصاروا يبحثون عن معتدل يوالي الحكم فلم يجدوا..
فبراير 26th, 2008 at 26 فبراير 2008 1:08 م
أخي حسن مدني مرحبا بك.
على العموم أنا أوافقك في كل ماذكرت و أوافقك بالخصوص في المقطع الذي قلت فيه:
ولكنن لم أستطع إستساغة فكرة إنشاء اتحاد أو تجمع مهمته الأساسية مراقبة المدونات..
أزيد من جهتي على ما قلت بأنه لو تمكن البعض من إنشاء هذا الإتحاد فإنه يجب علينا مقاومته بكل الطرق الحضارية الممكنة.لأن هذه الفكرة في اعتقادي لا يمكنها أن تكون بريئة.
تحياتي
فبراير 26th, 2008 at 26 فبراير 2008 1:14 م
أخي حادي العيس كلامك أوافقك عليه من حيث المبدأ و لكني رأيت الناس يختلفون في التفصيل إلى درجة مست كثيرا بمصداقية ذلك المبدأ.و للهذا أرى أن الأمور لا يجب أن نتناولها كعموميات.بل ندقق بما فيه الكفاية.
تحياتي.
فبراير 26th, 2008 at 26 فبراير 2008 1:18 م
أستاذي الحبيب مشري.أرى أن الظرف يفرض على الأمة أن تتعامل مع الأمر بالشجاعة الكافية و لا تكتفي بقطع نصف الطريق فقط ثم تظن بأنها قامت بالرحلة كاملة.( الكلام موجه لنا جميعا ..لي و لك و لكل من يظنون أنهم يدركون صلب المشكل)
تحياتي.
فبراير 26th, 2008 at 26 فبراير 2008 4:59 م
الأستاذ حادي العيس التعليق المذكور أعلاه هو ردي على تدخلك في مدونتي الأولى أما كلامك الذي تفضلت به هنا فنحن على خط واحد.
أرجو المعذرة و السلام عليكم.